VIVIR EN COMPOSTELA

llueve en santiagoVivir en compostela

Al que llega por primera vez a Santiago de Compostela, lo primero que le llama la atención es la piedra. Piedra y verde, granito y musgo, entre las piedras y los bares, miles de bares….Estudiantes con carpeta bajo el brazo y paraguas se cruzan en la Ruas con grupos de turistas con chubasquero que escudriñan en las cartas de los restaurantes, buscando percebes y centollas a precio de saldo.

Brilla la piedra, cuando sale el sol, y los charcos hacen de espejo de las torres de la catedral, un músico se gana la pensión diaria, aporreando una guitarra debajo de los soportales de la Rua Nova. Por la tarde, se llenan los garitos de estudiantes y funcionarios, la noche en Santiago es larga, Santiago no cierra por la noche.

En la catedral, peregrinos, franciscanos franceses, brasileños con el libro de Coelho bajo el brazo, y excursiones del inserso, intentan dar un cabezazo al “santo” de los Croques..alguien les explica que el “santo” es en realidad el Maestro Mateo, padre del Pórtico de la Gloria, que en un disculpable arrebato de orgullo, se esculpió en piedra para inmortalizarse, a lado de su obra..

Tarta de Santiago para turistas, Ribeiro barato, minibotafumeiros de latón, Conchas del peregrino, merchandising de este Disneyland católico, del que vive una gran parte de los Compostelanos, turistas-peregrinos de mochila y bastón, haciendo cola en la Oficina del peregrino para acreditar su Camino, Excursionistas en el Obradoiro, y el Hostal de los Reyes Católicos para autoridades, gente con posibles.,artistas de paso y parejas en viaje de novios o de bodas de plata.

En Santiago, a los Vips, se les conoce por lo cerca que pueden llegar en coche hasta el Obradoiro, delante del Hostal una decena de Audis negros con chofer, esperan a sus clientes o a sus dueños.

Es Semana Santa, la campana de la Catedral, está muda, este año el sonido grave y ronco de la vieja carraca, sustituye a la campana, la carraca después de 50 años, vuelve a sonar en su torre, despidiendo a los que hicieron el Camino. Compostela es la ultima casilla de este Juego de la Oca del Camino, casilla que te devuelve otra vez al principio vía RENFE, a todos menos a los que quedamos enganchados aquí por unos dados caprichosos

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LA IGLESIA DE LAS SOTAS

Iglesia de San Fructuoso. Esta Iglesia es poco conocida en Santiago por parte de los peregrinos y turistas que visitan la Catedral, sin embargo está pegada al Obradoiro..

Situada debajo y a la derecha del hostal, es una edificación churrigueresca del siglo XVIII. Con Cúpula de media naranja, esta pensada para verla desde arriba, desde el

Obradoiro, por eso toda la decoración se centra en su parte mas alta. Su apodo de Iglesia de las Sotas, se debe a las estatuas que coronan su fachada, con las cuatro virtudes cardinales, que se asemejan a las 4 sotas de la baraja española. Oros, bastos, espadas y copas, prudencia, justicia, fortaleza y templanza.

Merece la pena, asomarse a la balconada del Hostal sobre la rua Trinidade, y ver esa curiosa decoración.

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Visita a los tejados de la Catedral de Santiago

Fandiño. El último campanero de la Catedral de Santiago

Vivía la familia Fandiño, en una casa, en los tejados de la Catedral, con su mujer y sus tres hijos, allí montó una granja con gallinas que de vez en cuando se alborotaban con el tañido de las campanas y acababan en los claustros.

Entró como campanero en 1942 y hasta 1962, ejerció su noble oficio, compaginándolo con el de sastre a ratos libres.

La casa era pequeña y llena de humedades, pero las vistas de Santiago y el sentirse como guardián del Apóstol, compensaba las incomodidades, los huevos de sus gallinas eran famosos  en Santiago, huevos santificados.

Fandiño ,al morir el sastre oficial , empezó a cortar hábitos y trajes para el clero, pero con el “Dios te lo pague”.. no se compraban patatas, así que pronto lo dejó, y siguió trabajando para los hombres y no para Dios.

Ahora en los tejados de la Catedral, las gallinas de Fandiño han sido sustituidas por filas de turistas y peregrinos que la utilizan de atalaya para ver Santiago y algunos sentir por un momento la sensación de estar mas cerca del cielo

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Santiago y la Berenguenla,

Pasear por las Ruas de Santiago no es lo mismo sin el tañido de la Berenguela,. La Berenguela es para Santiago de Compostela como el latido del corazón, su sonido pausado como sus ruas, da las horas y marcan el tiempo Compostelano desde el siglo XVII, cuando Berenguel de Landoira  creó su torre barroca, y posteriormente Domingo de Andrade la completó. El reloj y la Berenguela original, tuvieron que ser sustituidos. El reloj actual fue construido en Ferrol en 1831, y la campana actal en Asten (Holanda) y mide 2 metros y medio.

La Vieja Berenguela., descansa en el Museo de la Catedral.

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phaistoEl disco de Phaistos, el Juego de la Oca y el Camino de Santiago.

El disco de Festo (o disco de Phaistos) es un curioso hallazgo arqueológico de finales de la edad de bronce. Fue descubierto el 15 de julio de 1908 por el arqueólogo italiano Luigi Pernier en la excavación de un palacio minoico en Festos (Phaistos), cerca de Hagia Triada, en el sur de Creta. El propósito de uso y el lugar en el que se construyó aún no han sido determinados, lo que ha convertido a este objeto en uno de los más famosos misterios de la arqueología. Actualmente se encuentra en el museo de Herakleion en Creta (Grecia).

Lado A del disco

La inscripción ha sido realizada mediante presión de “sellos” jeroglíficos preformados sobre la arcilla blanda, en una secuencia espiralada hacia el centro del disco. Este fue luego cocido a alta temperatura. Algunos arqueólogos suponen que la escritura del disco de Festos es minoica, pero no se trata ni del lineal A ni del lineal B. Aproximadamente 10 signos del disco son similares a signos de la escritura lineal. Por esa razón, otros especialistas le atribuyen un origen no cretense. Por ejemplo, según la “teoría proto-iónica”, el disco seria la obra de un pueblo cicládico.

Hay 61 “palabras”, 31 en el lado A y 30 en el lado B, numeradas respectivamente A1 a A31 y B1 a B30, de afuera hacia adentro. La siguiente transcripción es una lectura siguiendo ese orden (con los signos “cabeza emplumada” al comienzo de las “palabras” y los signos de tachadura al final). La palabra más corta tiene dos símbolos, y la más larga siete. Las marcas o tachaduras se transcriben aquí como barras diagonales (/). La transcripción comienza en la línea vertical de cinco puntos, circulando una vez por el borde del disco en el sentido de las agujas del reloj (13 “palabras” en A, 12 en B) antes de continuar en espiral hacia el centro (18 palabras más en cada lado). El signo final de una palabra en A8 está borrado; Godart hace notar que podría parecerse a los signos 3 o 20. Evans consideró el lado A como el frente, pero desde entonces nuevos argumentos técnicos hacen inclinarse a pensar que el lado frontal es el B.
Hay que mencionar que el sentido de lectura es uno de los clásicos temas de discusión entre los especialistas. La lectura de exterior a interior mencionada en el párrafo anterior no es la más aceptada ni mucho menos.

Los signos de la transcripción que se muestra más abajo aparecen orientados de izquierda a derecha (o de derecha a izquierda, si se comienza la lectura por el centro de la espiral en lugar de su borde exterior), y el lector puede leerlos siguiendo las faces de las figuras humanas y animales (tal como se leen los jeroglíficos egipcios o anatolios).


Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Disco de Festos.

himno del peregrino

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